«Дагестанский центр
по изучению арабской культуры»
|
Негосударственное образовательное учреждение «Дагестанский центр по изучению арабской культуры» |
|
المركز الداغستانى لدراسة الثقافة العربية |
Умный учится по своим ошибкам, а мудрый – по чужим и тем самым не допускает своих. (Пословица).
Исследование мировых цивилизаций показывает, что
на расцвет и могущество государства наряду со множеством факторов,
доминирующее место занимает наука и образование.
В деградации общества, коррупции чиновников и других бедах мы часто виним всех,
от злобного соседа до спецслужб «Моссад», но только не себя.
А в Коране сказано: (11-الرعد) بِأَنْفُسِهِمْ مَا يُغَيِّرُواْ حَتَّى بِقَوْمٍ مَا يُغَيِّرُ لاَ اللّهَ إِنَّ
(Воистину, Аллах не
меняет положения людей, пока они не изменят самих себя.
(
Ар-рагIад-11).
Одним из самых ярких доказательств этому Аяту является история арабской
цивилизации.
В арабском мире во времена «Джахилии» (невежества)
арабы имели множество богов и религий, племена враждовали между собой и
убивали друг друга. Заживо закапывать
в землю новорожденную девочку считалось правилом хорошего тона. Мухаммед
через
призыв к единому Богу объединил все племена и создал сильное государство.
В первом ниспосланном
МухаммедуАяте Аллах благословил нас
наставлением "читать", то есть приобретать знания. Ранние мусульмане воплощали
это наставление в жизнь, переводя и изучая работы древнегреческих и других
доисламских ученых. И эти мусульманские ученые своими исследованиями вносили
вклад в сокровищницу знаний.
Из среды ранних мусульман вышли великие математики и исследователи, ученые,
врачи, астрономы и т.д. Они преуспели во всех областях знания своего времени,
помимо изучения и практики своей собственной религии – Ислама, мусульмане
построили великую мусульманскую цивилизацию.
Мусульманская Испания - Андалусия
Мусульмане принесли с собой высокую культуру и превратили Испанию
(Андалусию) в самую прекрасную, благоустроенную и населенную страну
Европы.
Веротерпимость мусульман обеспечила им полную поддержку христиан и особенно
иудеев, со дня на день ожидавших насильственного обращения в христианство, после
чего они лишились бы прав на владение собственностью. Многочисленным евреям,
бесправным при христианах-вестготах,
мусульмане дали гражданские права. Да, под властью Ислама испанским евреям
жилось так привольно и хорошо, как не жилось никогда после крушения собственного
царства.
В течение 7 веков под владычеством мусульман находился второй духовный центр
евреев, и расцвела ново-еврейская литература. После прихода христиан к власти в
1492 г. около 300 тыс. евреев было
изгнано из Испании
и Португалии.
В Андалусии насчитывалось 90 больших городов. Кордова,
резиденция испанского халифа, была признанной столицей западного мира.
Она имела 600 красивейших мечетей, 900 общественных бань и 50 больниц.
Оксфордские ученые тогда считали купание идолопоклоннической практикой, а
студенты в Кордове наслаждались роскошными общественными банями! Искусство,
наука и промышленность никогда не знали такого расцвета под небом Испании. В
прекрасную Кордову, получившую гордое название «обиталище наук», приезжали
учиться из Франции, Германии, Англии. Кордова имела крупные университеты с
лабораториями, обсерваториями, богатейшими библиотеками.
В Андалусии было 70 публичных библиотек. Университеты Испании приветствовали
христианских и еврейских студентов, получавших в них образование, которого они
не могли получить больше нигде. Образование ни в коем случае не было привилегией
богатых. «Почти каждый в Испании в те дни мог читать и писать, в то время как в
остальной христианской Европе, не считая монахов, никто, включая самую высшую
знать, не считал, что стоит терять свое время даже на попытку овладеть основными
навыками чтения», — пишет Неру в своей книге «Взгляд на мировую историю». Эта
интеллектуальная, творческая, созидательная деятельность не прекращалась вплоть
до окончательного вытеснения мусульман из Испании.
Около восьми веков (711
-
1492) под
мудрым правлением мусульман Испания познала период стабильности и внутреннего
мира. Она являлась в этот период самым процветающим и цивилизованным
государством Запада. Кордова — самая блистательная и многолюдная столица в
Европе.
История исламской цивилизации является одним из самых ярких доказательств того,
что люди во многом сами несут ответственность за собственную судьбу.
Для понимания стиля управления государством некоторых правителей того времени
приведу наставления правителя мусульманской Испании Хишама своему наследнику
аль-Хакиму-1в 796г.:
·
«Обращайся с людьми справедливо без различения бедного и богатого.
·
Будь добр и мягок к тем, кто зависит от
тебя, поскольку все они творения Всевышнего.
·
Возлагай управление и защиту твоих
городов и провинций на верных и опытных управляющих.
·
Наказывай без жалости министров, которые
притесняют твоих подданных.
·
Управляй своими солдатами умеренно и
справедливо. Помни, что оружие дается им для защиты страны, а не для разорения.
·
Всегда заботься о том, чтобы им вовремя
выплачивали жалование и чтобы они всегда могли положиться на твои обещания.
·
Стремись к тому, чтобы люди любили тебя, поскольку в этой любви кроется
безопасность государства, а в их страхе пред тобой – опасность для страны, а в
их ненависти к тебе – неизбежный крах государства.
·
Защищай обрабатывающих поля и снабжающих
нас хлебом. Не позволяй, чтобы что-либо угрожало их урожаям или их лесам.
·
Во всех отношениях действуй так, чтобы твои подданные могли испрашивать
благословения для тебя и жить в счастье под твоей защитой.
·
И таким образом, но никак иначе, ты обретешь имя самого славного правителя»
Отсюда напрашивается вопрос: кто из руководителей в Дагестане, от глав
Муниципальных Образований до Президента и от чиновника до министра в чьи
обязанности входит зашита интересов граждан, соблюдает вышеприведенные правила,
применительно к современным
условиям? Кто интересы общества или, хотя бы своих подчиненных, ставит выше
личных интересов? Если это Вы, то я Вас поздравляю, Вы обладатель счастья в
обоих мирах.
После эпохи стремительных территориальных приобретений, политического и
экономического становления Халифата, верхушка мусульманского государства начала
все больше подвергаться земным пороками и поддаваться человеческим страстям.
Данное обстоятельство значительно ослабило политическую и военную систему
Халифата в реагировании на все новые вызовы и противостоянии внешним нашествиям.
Так, по словам многих историков, мусульмане Испании со временем становились все
более подверженными различным порокам, которые поражали их из-за увлечения
непомерной роскошью и накопления безграничных богатств, которые все больше
развращали сердца. Мусульманская верхушка все больше теряла присущее ей некогда
благочестие, богобоязненность и элементарный стыд перед Господом и перед своими
единоверцами. Это были первые признаки начинавшегося духовного вырождения
некогда лучших представителей человеческого рода, которое готовило приближение
неизбежного разложения и краха Халифата.
«Когда Кордова вновь вступила на путь христианства, после долгого периода
свободы (в течение восьми веков), — пишет Леви-Провансаль, — для нее это было
началом длительного периода упадка».
Основной причиной
распада могущественного государства
стал нравственный упадок
правителей разных уровней.
Их подверженность личным амбициям, которая расколола страну на,
непрестанно враждовавшие между собой, множеств (около 30) самостоятельных
эмиратов (княжеств), что облегчило Крестоносцам легко овладеть одним за другим
небольшими эмиратами.
Было нарушено одно из повелений Всевышнего:
وَاعْتَصِمُوابِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًاوَلَاتُفَرِقُوا (ال عمران – 103)
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь.
Как тут не вспомнить Александра Македонского, который наглядно демонстрировал,
что метлу целиком невозможно сломать, а отдельными прутьями смог даже ребенок.
И тем самым объединил разрозненные племена в сильную армию.
Для
Андалусии и ее жителей христианское завоевание оказалось настоящим бедствием.
Многие искусные ремесленники и земледельцы вынуждены были бежать или лишились
своей собственности. Воины с севера не умели выращивать фрукты и оливки, чем
успешно занимались мавританцы. Со временем значительные площади превратились в
пастбища.
Османская (Оттоманская) империя.
Другая Великая цивилизация приходится на времена расцвета Османской империи.
Многонациональное государство под управлением
османских султанов,
существовавшее с
1299
по
1923 годы.
В Европе Османскую империю часто называли Оттоманской империей.
Своего расцвета Оттоманская Империя достигла при правителе Султане Сулеймане
Великолепном (за прекрасный нрав,
справедливое и
мудрое
правление так он прозван именно
христианскими историками). Сулейман правил с 1520 по 1566 год. В этот период
Оттоманская Империя была самым мощным государством мира. Благодаря ему в
Стамбуле появились новые элегантные мечети, бани, школы, фонтаны и сады. Период
его правления стал настоящей эпохой возрождения в литературе, искусстве, науках.
Сулейман установил новые стандарты
юриспруденции.
С 1478 года действовал Закон «о свободе вероисповедания», изданный Султаном
Мехмедом II.
Несмотря на значительную долю терпимости к христианам, религия которых не
преследовалась, христиане массами переходили в ислам.
Не все было безоблачно в политической жизни государства. Как были взлеты, так
были и падения. Бунты сменялись восстаниями, их подавляли, проливая реки крови.
Внутренние неурядицы расшатывали государственное устройство.
При вступлении на престол султанов, начиная с
Баязета
(1389—1402, вошло в обыкновение убивать ближайших родственников для избежание
семейного соперничества из-за престола; этот обычай соблюдался хотя и не всегда,
но часто.
Проводились и другие жестокие акты, возможно оправданные в духе того времени.
Например,
когда
гражданское управление
падало на низкую ступень,
чиновники и судьи смотрели на свои должности как на способ обогащения,
процветало самое грубое
взяточничество.
Султаны пытались бороться с этим злом.
Так,
Баязет
I
(1389—1402) в один день повесил 80
судей, уличённых во взяточничестве.
В период правления Мурада IV (1623—1640) было казнено до 25 000 чел.
Если бы и у нас ужесточили наказания за преступления в целом и особо к тем, в
чьи обязанности входит охранять право граждан жить по закону и совести,
возможно, у части населения не возникла бы вражда
тотально к работникам правоохранительных органов и чиновникам госслужбы.
Освобождение его от должности в самом начале нравственного упадка, возможно,
сохранило бы ему и многим честным и порядочным работникам жизнь.
Коран не намерен в деталях объяснять создание материальной вселенной. Он уделяет
гораздо больше внимания моральной и социальной сторонам человеческой жизни. Он
говорит о «хусн» и «кубх», то есть о прекрасном и уродливом, которые есть не что
иное, как добро и зло. Отсюда Его закон. Вообще, метафизическая и духовная
сторона ислама несложна. Она основывается на признании единственности –
единственной созидающей силы одного Аллаха. Отсюда простота ислама и
сравнительная свобода, с которой мусульмане могут принимать новую интерпретацию
материального мира. Но эта замечательная простота и широта кругозора, которые
могли приспособляться к новым знаниям о материи, недолго существовали у
мусульман, их учение остановилось на месте. Далее, в эпоху упадка они были так
заняты политикой, что казалось гораздо легче придерживаться Аристотеля,
рассуждая об основах знания, чем отваживаться на наблюдение и анализ. Поэтому
медресе оставались до конца прошлого столетия тем же, чем они были в 13-м
столетии. Школы при мечетях, которые были единственными учреждениями начального
образования, точно так же не менялись.
Застой в развитее образования и науки, бесчеловечная жестокость, упадок
нравственности и усилившиеся на окраинах империи сепаратистские настроения
привели постепенному
внутреннему увяданию и
упадку Оттоманской Империи и через 300 лет после кончины Сулеймана полностью
распалась. 29 октября 1923 году при
успешно проведенной английским разведчиком
Лоуренсом Аравийским
операции, Мустафа Кемаль (Ататюрк) упразднил мусульманский халифат,
основал Турецкую Республику и стал её первым президентом.
Главной причиной конца Османской империи называют поражение в Первой мировой
войне, которое было следствием научно-технического и экономического регресса.
Значительная часть былого величия Оттоманской Империи в Стамбуле сохранилась и
по сей день. Одной из
таких архитектурных чудес является Мечеть Сулеймана, являющаяся
отражением уникального периода в истории Турции. Ее частичной копией является
центральная мечеть в г. Махачкала.
Великие державы современности
При отступлении от предписаний Создателя миров и духовной распущенности были
уничтожены города
Содом и Гоморра. Карой Всевышнего
за человеческие грехи является и
Всемирный потоп.
Рано или поздно терпели крушения самые
величественные государства. Чтобы не утомлять читателя, остановимся только на
двух странах новейшей истории. Это фашистская Германия и большевицкая Россия.
Большевики экспроприировали у своих сограждан имущество, созданное, по словам К.
Маркса за счет «прибавочной стоимости»
многими поколениями. Мало того, их лишили жизни. Арестованы и уничтожены
ни в чем не повинные граждане за их веру в Бога или дворянское происхождение.
Не все контрреволюционные силы Дагестана были
против идей Советской власти – социального равенства и братства, они были
против методов управления новой властью. Нижеприведенный документ
свидетельствует нам об отношении многих мусульман к Советской власти.
«Телеграмма председателя дагестанского Ревкома С. Габиева ЦК РКП(б) о военном
положении в Дагестане. Декабрь 1920 г. Срочная. Военная. Москва. ЦК РКП(б)
тов. Павловичу и делегатам Дагестана. …Лозунг большинства восставших
во главе с Магомедом Хаджи Балаханским – мы за Советскую власть, но долой
насилие, долой безвинные аресты, долой ЧК, долой покушающихся на нашу религию и
свободу. …» (Магомед Хаджи Балаханский – член «Совета четырех шейхов»,
который являлся высшей светско-духовной властью военно-политических структур
Гоцинского, организатор и руководитель контрреволюционного восстания 1920 г. в
горах Дагестана.)
Затем, самый спокойный и стабильный
период последней эпохи прозвали
«застойным» и стране было суждено уступить место другой системе. Недавно
великая держава, по историческим меркам, продержалась очень короткий период.
Новая власть. Демократическая Россия. Она ограбила не богатых, а всех бедных и
кого смогли из богатых. Обман с ваучерами, реформы, дефолты и девальвации,
искусственное банкротство предприятий с последующей приватизацией.
Приобретение за бесценок, как нас убеждали, «народного достояния».
Накачанные из точки «А» до точки «В» «Воздушные» деньги превращались в реальные
банкноты и нагруженные на КамАЗы исчезали в точке «Х». Вопрос: сколько денег
потерял честный налогоплательщик, если ему из того КамАЗа вернули мешок сахара
за голос на выборах?
Мир не знает такого темпа обогащения личности и социального расслоения общества,
как в России, кроме как за большие открытия в некоторых областях. Наши олигархи
осуществили мечту Никиты Сергеевича – «догнать и обогнать Америку». Арабские
«шейхи» завидуют их щедрости, не ведая о том, чье имущество они расходуют.
Большевики оказались невинными овечками по сравнению с «Новыми русскими».
Старшее поколение плачут по «Застойному периоду». Пенсионеры не могут решить
проблему лишних денег, глядя в
«потребительскую корзину», которая стоит в Республике Дагестан 2950 р. А пенсия
вместе с льготами переваливает аж за 6 тыс. Чтобы его не портили излишества,
можно поделиться с семьей безработного сына.
Остановимся на некоторых проблемах Дагестана.
Мы полностью игнорируем и продолжаем игнорировать требование Ислама объединиться
и быть братьями друг другу.
На протяжении последних двух десятилетий интерпретаторы Ислама, ученые-алимы
вновь и вновь толковали единую Исламскую религию, принесенную Пророком
Мухаммедом
,
настолько по-разному, что сейчас мы имеем десятки течений и толкований в
религии, которые зачастую столь противоречивы, что мы часто сражаемся из-за
этого и враждуем друг с другом.
Мы позволили нашему обществу
разделиться на многочисленные группы: салафиты, ваххабиты, множеств
школ суфиев и т.д. каждый из
которых больше радеет о праве считаться истинным приверженцем Ислама, чем
покорности Создателю миров, который повелевает:
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُم عَذَابٌْ عَظِيمٌ
(آل
عمران -
105)
(Не походите на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к
ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения.)
Другое опасное оружие, с помощью
которого наши недоброжелатели могут
разорвать в клочья наш устоявшийся порядок, нарушить состояние духовной и
социальной чистоты граждан, является поток всех видов распущенности, который
можно считать формой морального терроризма, направленного против ценностей,
идеалов и достоинства нашего народа. В результате всего этого человек становится
все более агрессивным. В обществе возрастает экстремизм. Это приводит к расцвету
всех видов преступности, росту насилия как физического, так и психического.
Коррупция и проституция, убийства и наркомании, все это стало привычным образом
нашего мышления и поведения. Самые страшные грехи перестали нас удивлять.
Невозможно назвать ни одной области жизнедеятельности наших сограждан, где бы
его не обирали. Честность давно стала синонимом глупости. Даже атеистический
тоталитаризм в своей апогее не знал такого распутства. Если сегодня среди нас
появится Даджал (антихрист), то он останется без работы.
Интернет, телевидение, сауны с молчаливого согласия руководства Республики
творят угодные дьяволу дела. Грубо нарушаются веками устоявшиеся традиции и
нравственные критерии наших народов, что противоречит статье 6 Конституции РД (Республика
Дагестан признает и уважает национально-культурную и историческую самобытность
народов Дагестана, создает условия для сохранения и развития их культурных и
исторических традиций).
Не только представители монотеистических религий, но и уважающий себя атеист не
может согласиться состоянием морали и нравственности в республике. Кто же
захочет увидеть свою сестру или дочь на панели,
учениц 6 – 8 классов, развлекающих старшеклассников или сына –
наркомана!?
Мы прекрасно понимаем, что в демократическом обществе невозможно существовать
вне «всемирной паутины» и не ставим перед собой цели давать конкретные
инструкции, как можно противостоять духовно-нравственному разложению общества.
Для этого можно найти множество вариантов и все это является прерогативой
государства, поскольку
«Религиозные объединения отделены от государства …».
Ст.16 Конституции РД.
Не смотря на это, духовенство республики проводит большую работу в этом
направлении, но
религиозные проповедники не могут пробить броню «материализованных» душ многих
сограждан. Можно вложить в свою проповедь всю душу, но если внутренняя сущность
слушателей парализована, они не смогут воспринять красоты божественного
откровения.
С другой стороны, мало вкладывать душу, проповедник должен знать и современные
науки, если не лучше, то хотя бы на уровне своих слушателей.
Но имеется еще одна причина недостаточного эффекта проповедей.
خَتَمَ
اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى
أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (البقرة
7)
«Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их – завеса». Коран,
2:7
Этому способствует все запретное, что мы слышим и видим, говорим, едим и даже
мыслим.
Приведу один пример вынужденного употребления харам (запретного).
Как известно, риба (ростовщичество) относится к большим грехам.
Посланник Аллаха, проклял берущего в долг у ростовщика и занимающегося
ростовщичеством, a также обоих его свидетелей и его писца.
(Хадис от Муслима).
От заманчивого проекта кредитования на развитие
агропромышленного комплекса (АПК) с государственной субсидией
значительной части процентной ставки смогли отказаться лишь немногие мусульмане.
Кто-то не понимал губительность данной операции, а для кого-то соблазн легких
денег был настолько велик, что он проигнорировал вышеприведенный Хадис. Тем,
что, как и в любой сфере, где человек может получить выгоду, здесь действовал
самый нерушимый «Закон об откате», думаю, никого не удивлю. Этот замечательный
для России проект оказался порочным для Дагестана. Как можно было осуществить
данный проект применительно к Дагестану, где мусульмане составляют 95%?
Вкратце излагаю решение этого вопроса для мусульман, дозволенным путем:
- клиент составляет бизнес-план, с календарным графиком производства работ;
- банк, под залог самого производства, после приемки по установленной форме
выполненных объемов работ, ежемесячно или ежеквартально, в соответствие с
графиком работ, выдает необходимые основные и оборотные средства.
- отдел маркетинга банка, специально созданный для этих целей, закупает
необходимый для клиента товар на оптовом рынке и передает клиенту по новой цене,
образованной с учетом планируемой величины процентной ставки и организационных
издержек.
Таким образом, мусульманин, дозволенным шариатом путем, участвует в развитие
сельского хозяйства республики.
К сожалению, приходится констатировать
и тот факт, что некоторые деструктивные и агрессивно настроенные к
государственным органам, формирования используют негативные вышеназванные
проявления в своей пропаганде в насильственном свержении существующей власти,
как государственной, так и духовной. Их ряды пополняются молодежью из
традиционных исламских семей.
Я убежденный приверженец суфийской идеологии и не разделяю взгляды ваххабитов на
многие вопросы. Напротив, по некоторым вопросам наши взгляды диаметрально
противоположны. Но это не является основанием для вражды с ними. Ни одно из
разногласий не должно господствовать над велением
Всевышнего:
اَنْ اَقِيمُواالدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوافِيهِ
(الشُّورَى
- 13)
(Исповедуйте
религию и не расходитесь во мнениях относительно нее!)
И, справедливости ради, надо сказать, что имеются среди них такие, которые ушли
или готовы уйти в лес от досады и отчаяния. Они жаждут попасть в рай, умерев
на пути Аллаха потому, что им не оставляют надежды попасть в рай, живя на
пути Аллаха. Хотя, по мнению некоторых известных ученных-богословов,
жить на пути Аллаха гораздо труднее и ценнее, чем
умереть.
Представляется, что этот вопрос недостаточно исследован. Не исключено, что среди
них есть и идеологические противники классическому Исламу, оппозиционеры
существующей власти и просто преступники, которые растворились в лесу среди
религиозных экстремистов. Неужели, в чьих-то интересах ассимилировать ваххабитов
с бандитами? Да, нельзя нарушать закон, ни под каким предлогом. Да, нельзя
призывать к свержению власти. Да, запрещается
насильственное изменение основ конституционного строя. Но кто нам гражданам
Республики Дагестан и Российской федерации принес присягу защитить права граждан
жить по конституции, кто является гарантом Конституции? Одни нарушают, вторые
«гарантируют», третьи страдают. Кто виноват? и что делать?
При всем том, что видит наш брат вокруг себя, у него, естественно, возникают
негативные мысли, а мысли, как уже известно, обладают огромным потенциалом
энергии.
Сегодня идет глобализация экономики и политики, но нет и речи о глобализации
нравственности. Если мир рассмотреть на энергетическом и духовном уровне, он
настолько тесен, что духовно-нравственный уровень населения на одной части света
непременно сказывается далеко за ее пределами.
Имеется два объяснения этому: а) духовное; б) научное. Остановимся на научном,
как более понятном для широкого слоя читателей. Ученные доказали, что все живое
и неживое имеет способность сохранять в памяти информацию о том, к чему оно
прикасается. Особо ярко выражается эта способность у воды, растения, ношенной
одежды. К примеру, у одной из племен
овамбо
в Южной Африке скверный нрав. Мимо поселения этого племени течет река, откуда
они пьют воду, купаются, ловят рыбу. Сохранив в памяти информацию об их нравах,
река впадает в море, из моря парами в облака, облака ветром уносятся далеко за
тридевять земель и капли воды падают на землю, образуя родники и речки в горах
Дагестана, из которых пьют люди, даже не подозревая, что их подсознание приняло
порцию негатива. Так обстоят дела и с фруктами и овощами и одеждой из «Секенхенда».
На физическое и духовное состояние общества и личности, в частности, влияет не
только конкретные поступки, но и слова, мысли и эмоции.
Валерий Синельников пишет:
«
Давно пора понять, что причины болезней и страданий находятся не вовне, а внутри
нас. Причины скрыты в нашем больном мировоззрении. Для того чтобы вылечиться,
необходимо поменять свое мировоззрение. Каждый человек является частью
Вселенной. А потому должен жить в соответствии с ее законами. Если будет
гармония внутри, то будет гармония и вовне.
Попытки объяснить законы Вселенной предпринимались издревле. В различных
религиозных течениях эти законы даны в виде заповедей, сутр. От каждого из нас
требуется всего лишь стремление их понять. Раньше люди были более религиозны и
стремились соблюдать заповеди священных книг. В современных условиях
«цивилизованного» мира основной упор делается на материальное и очень мало
внимания уделяется духовному развитию. Энергетические возможности человечества
резко увеличились, а его наполненность любовью, добром, пониманием высших
законов находятся на прежнем уровне. Чем это грозит человечеству и миру?
Катастрофой. Именно этим нас и пугают предсказатели.
Мысль порождается человеком и обладает универсальной энергией. Сила мысли
огромна. Ученые примерно подсчитали, что энергия информационного поля человека
во столько раз больше энергии распада атомного ядра, что для этого числа просто
нет названия. Количество нулей в этом числе переваливает за сто. Люди не
подозревают, какие ресурсы скрыты в каждом человеке. Они обладают созидательной
и разрушительной силой. Обиделся человек — послал другому разрушительную мысль,
и она возвращается к нему болью и страданием. Выразил любовь — послал
созидательное чувство, и оно возвращается в виде радости и успеха. Получается,
что люди на подсознательном уровне буквально уничтожают друг друга, а потом
удивляются, почему болезней не становится меньше и почему в мире так много
насилия».
Доктор Синельников как нельзя лучше объясняет смысл Аята из Корана (Сура13 Аят
11), приведенного вначале статьи.
Если причиной распада Андалусии мы видим раскол в стране и нарушение целостности
государства, падение Османской империи по причине застоя в науке и образовании,
а крушение фашистского режима и социалистического лагеря – в нравственном
упадке, то в дагестанском обществе просматриваются все три признака.
Необходимо
использовать весь потенциал республики для ее спасения. Активно
привлекать представителей всех конфессий, депутатов народного собрания РД и Гос.
Думы РФ, учённых и интеллигенцию, общественные организации и международные
сообщества. Использовать предстоящие выборы не на получение избирателями мешка
сахара, а на нравственное оздоровление общества.
В каждом субъекте Российской Федерации свой менталитет и что является нормой в
одном регионе, может стать смертельным для других. Пропаганда секса и насилия по
телевидению противоречит статьи 28 Конституции РД (Не
допускаются пропаганда и агитация, возбуждающие социальную, расовую,
национальную или религиозную ненависть и вражду).
Там же в Статье 48 (Права
и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только
в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя,
нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения
обороны страны и безопасности государства).
Так, почему бы не использовать эту статью Конституции для ограничения прав
свободы в пропаганде разврата и насилия, в частности,
введя цензуру на передачи центрального
телевидения.
Так, давайте объединимся и создадим условия для созидания. Исключим возможности
для негативных, разрушительных мыслей, как злоба и зависть,
гордыня и эгоизм, критика и претензии, недовольство и неприязнь, осуждение и
презрение, досада и раздражение, ненависть и гнев, обида и месть,
злословие и зломыслие и т.д.
Каков же вывод?
Фундамент любой государственности – это собственный народ. Чем крепче и
монолитнее этот фундамент, тем сильнее государство.
Каждый из нас должен заботиться не только о нравственном воспитании своих
близких, но и стремиться сделать мир лучше, спасти Дагестан от духовной
деградации, тем самым и от неизбежного развала.
Стоящие у власти должны быть
справедливыми и бескорыстными, богатые – щедрыми и честными, сильные – добрыми и
милосердными.
Таким мы видим арабский менталитет, их культуру и нравы. В арабской стране, с
численностью христиан менее 3%, мы можем встретить руководителя довольно
крупного калибра, исповедующего христианство и равные для христиан условия с
мусульманами. О неприязни на почве внутри конфессиональных разногласий и речи не
может быть.
Даже в период войны Дагестана с царской Россией, русским военнопленным были
созданы все условия для соблюдения своей религии. Из скудной казны Дагестана,
разоренного войной, навязанной царской Россией, были выделены средства для
строительства церквей.
Все это результат правильного толкования Корана и следования Ему.
В
целях стабильности в республике и безопасности общества, развития толерантного
мышления у молодежи
и создано Негосударственное образовательное учреждение «Дагестанский центр по
изучению арабской культуры» (НОУ ДЦИАК).
НОУ ДЦИАК предлагает пути стабилизации в регионе через сближения религии с
государством;
поддержки идейного единства среди
ученых-арабистов путем развития образования, культуры и науки; подъемом уровня
знания арабской культуры, являющейся фундаментом культуры и религии народов
Дагестана; оказанием всемерной поддержки сотрудничеству между мусульманами в
различных сферах и содействие реализации совместных интересов.
НОУ ДЦИАК нуждается во всесторонней поддержке граждан и юридических лиц
республики, и призываем ученых востоковедов и богословов, предпринимателей и
просто патриотов принять участие
в нашем проекте
и внести свой вклад
в оздоровление общества, следуя словам Аллаха:
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَهُمُ الْمُفْلِحُونَ (آل
عمران -
104)
(Пусть
среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать
одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими.)
Надеемся, что Вы откликнетесь на
повеление Всевышнего:
لَن
تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن
شَيْءٍ فَإِنَّ
اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что
любите,
и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом.
(сура 3, аят 92).
В другом аяте Аллах гарантирует:
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ
Кто бы ни совершил добро — [хотя бы] на вес пылинки, он обретет [воздаяние за]
него
(сура 99, аят 7).
Любой желающий бескорыстно участвовать в работе НОУ ДЦИАК с учетом своих
склонностей, возможностей и способностей может откликнуться и прислать
резюме по адресу:
Markaz01@mail.ru
Имеющиеся вакансии:
А. Попечители.
Б. Руководители структурных подразделений:
1.
управление науки и образования;
2.
отдел научных исследований, информации и анализа;
3.
отдел по работе с государственными, общественными и религиозными организациями;
4.
отдел международного сотрудничества;
5.
отдел хозяйственно-экономической деятельности;
6.
отдел по организации и координации работ филиалов.
В. Руководители районных и городских филиалов.
Денежные средства можно перечислить на расчетный счет ДЦИАК
Банковские реквизиты: Республика
Дагестан, Унцукульский район, п. Шамилькала ООО «КБ Чиркейэнергобанк»,
кор.сч.30101810100000000737, бик 048220737, р/сч. 40703810100000000014, ИНН
0533012433.
Пусть Аллах примет все Ваши добрые деяния и сбережет от всех бед и козней
сатаны.
Абдулмалик Устаров - председатель Совета учредителей НОУ ДЦИАК