ЭТИКА ПОДГОТОВКИ К ОСТАЛЬНЫМ НАМАЗАМ

Тебе необходимо до полудня заранее подготовиться к обеденному Намазу. Но для начала немного вздремни[1], если у Тебя есть намерение встать в полночь для совершения Тагьаджуд-Намаза или же провести его в бдении ради хороших дел[2]. Поистине, этот непродолжительный сон облегчает вставание в полночь на Тагьаджуд-Намаз, подобно тому, как и Сухур (поесть что-нибудь до зари) служит облегчением для того, кто постится днём. Дневной сон без вставания ночью для Тагьаджуда подобен Сухуру без соблюдения Поста днём.

При таком сне постарайся проснуться до обеда. Затем соверши омовение, отправляйся в Мечеть, выполни "ТахIиййат"-Намаз и жди призыва муэдзина, а затем отвечай ему. Потом встань и соверши Намазы - четыре ракаата (два намаза по два ракаата) после наступления времени Намаза. Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) совершал их не спеша, и говорил: "Это такое время, когда открываются врата Небес, и я хочу, чтобы моё благое деяние взошло к Небесам в это время". (Приводит Имам Ахмад).

Эти четыре ракаата до обязательного обеденного Намаза являются крайне желательным Суннатом. В Хадисе говорится: "Кто совершит их и полноценно выполнит в них поклоны и простирание ниц, с ним будут совершать (эти четыре ракаата) 70 тысяч Ангелов и будут просить у Аллаhа прощения его грехов до момента наступления сумерек".

Затем с Имамом соверши обязательный Намаз, а затем, выполни два ракаата Суннат которые совершал Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует).

До предвечернего Намаза не занимайся ничем другим, кроме как изучением науки, оказанием помощи мусульманам, чтением Корана или же поиском средств существования, чтобы ими поддержать свою Религию. Затем, до момента предвечернего Намаза соверши четыре ракаата, которые являются крайне желательными Суннатами. Посланник Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) просил: "Да смилуется Аллаh над тем человеком, который совершил четыре ракаата до предвечернего Намаза". (Приводит Абу Дауд и ат-Тирмизи). Ты постарайся попасть к той категории людей, за которых Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) вознес эту мольбу. И после исполнения предвечернего Намаза займись тем же, чем был занят до него.

И нельзя допускать ни в коем случае, чтобы Твоё свободное время прошло без пользы или заполнилось чем попало и как попало. Напротив, Тебе необходимо контролировать самого себя, упорядочить свои вечерние и дневные вирды и заполнить своё время определённым занятием, не завершив которое Ты не будешь переходить к другому, отдавая ему предпочтение. Только таким образом может появляться благословение (баракат) в Твоем времени.

Но если Ты, подобно животному, не знающему вообще, что оно само делает, будешь прозябать, то большая часть Твоего времени пройдёт зря, (и жизнь вся пропадёт Твоя).

Время Твое - это жизнь Твоя, а она Твой "капитал", который вкладываешь в свою "торговлю" и посредством которого Ты достигнешь Райского блаженства рядом со Всевышним Аллаhом. Каждое Твоё дыхание - это бесценный жемчуг, поскольку оно ничем незаменимо. Если оно (т.е. дыхание) пройдет, то нет для него возврата. И поэтому не будь из числа глупых и обманутых (мирскими благами и шайтаном) людей, которые ежедневно радуются увеличению своего земного богатства, в то время когда на самом деле укорачивается срок их жизни. Какая же польза от увеличивающегося богатства, когда жизнь укорачивается? Ты не радуйся ничему, кроме как увеличению знаний или числа хороших деяний; поистине, они - Твои друзья, которые будут вместе с Тобой в Твоей могиле, в то время, когда Твои же семья, дети, богатство, друзья покинут Тебя после Твоего захоронения.

Затем, когда Солнце пожелтеет, постарайся возвратиться в мечеть до момента начала его захода, и займись там восхвалением Аллаhа (Тасбих) и проси у Него прощения своих грехов (Истигъфар), так как одинаково высока цена этому времени и периоду, предшествующему моменту начала восхода Солнца. Аллаh Всевышний сказал:

"И прославляй хвалою Господа Твоего до восхода Солнца и до захода". (Сура "Та`гьа", аят 130).

И прочитай до захода Солнца (четыре суры ):

1.      "В знак Солнца и сияния его..." (Сура "аш-Шамс").

2.      "Клянусь ночью, когда она покрывает..." (Сура "ал-Лайль").

3.      Сура "аль-Фалякъ".

4.      Сура "ан-Нас".

При заходе Солнца, будь просящим Аллаhа о прощении своих грехов. Когда Ты услышишь призыв муэдзина (к вечернему Намазу), то отвечай на него. А при его завершении - сделай вышеупомянутую Дуа (а также): 

"Аллáгьумма инни ас’алюка гIинда икъбали ляйлика ва идбари нагьарика ва хIузури солятика ва асвати дугIатика, ан туътия МухIаммаданиль-василята валь-фазилята ва-щщарафа ва-ддараджата-ррафигIата, ва-бгIасгьуль-макъамаль-махIмуда-ллязи вагIаттагь(у), иннака ля тухлифуль мигIад(а)".

Перевод: "О Аллаh! Я прошу Тебя, когда наступила ночь и ушел день (созданные Тобой), и наступило время Намаза, и голосов, призывающих к Тебе, чтобы Ты даровал Мухаммаду Близость к Тебе (на Том Свете (аль-Василят) и Превосходство (над другими), Почет и Высокую Степень, и даруй Ему то Прекрасное Место, что Ты обещал Ему, ведь Ты обещания Свои не нарушаешь".

После ответа на призывы муэдзина и после непосредственного призыва на Намаз соверши обязательную Молитву. А после неё, до того пока не начнёшь разговаривать (с кем-либо), соверши два ракаата, являющиеся Суннатом (Ратибат) вечерней Молитвы. Но если Ты совершишь [не спеша] после этого Сунната ещё четыре ракаата, то это также является Суннатом (Аввабины).

Если Ты располагаешь возможностью совершить[3] Иътикаф до момента начала ночного Намаза и захочешь заполнить время между вечерним и ночным Намазами, совершая другие Молитвы, то можешь это делать, так как до нас дошёл Хадис, свидетельствующий о его несчетном преимуществе. Суннаты-Аввабины - это Суннаты, которыми желательно встречать ночь. Посланника Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) спросили о слове Всевышнего:

"Их бока отклоняются от их лож..."[4]. (Сура "ас-Саджда", аят 16).

И Он ответил им: "Это Намаз между вечерней и ночной Молитвами. Поистине, этот Намаз удаляет произнесённые за день пустословия и очищает человека, давая ему награду в конце дня". (Приводит ад-Дайлами). Слово "мулгъият" (пустословия) - это множественное число слова "мулгъат", и оно взято от корня слова "лагъву" (пустословие).

Когда наступит время ночного Намаза, то до момента начала выполнения обязательного Намаза соверши четыре ракаата (Суннаты), чтобы время между двумя призывами (Азаном и Икъаматом) провести в Намазе, так как польза от этого - очень велика, ибо в Хадисе Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует) сказано: "Дуа между двумя призывами, Аллаhом не отвергается". (Приводят ат-Тирмизи и Абу Давуд).

Затем заверши обязательный Намаз, потом - двухракаатный Суннат-Намаз (Ратибат), и читай в них обоих Суры "Алиф, лям, мим (ас-Сажда)" (в первом) и "Табарака" (во втором) или Суры "Ясин" (в первом) и "ад-Духан" (во втором). Чтение этих Сур передано нам от Посланника Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует).

И после них соверши ещё четыре ракаата. В Хадисах указывается великое их достоинство. Затем соверши ещё трёхракаатный Суннат аль-Витру с двумя или одним "саламом". Посланник Аллаhа (да благословит его Аллаh и приветствует) читал в них следующие Суры: "Хвали же имя Господа Твоего Высочайшего" (Сура "аль-Аъля"). И "Скажи: "О, вы, неверные!" (Сура "аль-Кафирун"). И так же Суры "аль-Ихляс", "аль-Фалякъ" и "ан-Нас".

Но если Ты твёрдо решил провести ночь в Молитвах, то отложи Витру чтобы она стала Твоей последней Молитвой в эту ночь.

Затем займись повторением наук или чтением (Исламских) книг. Но не будь занят забавами и играми, чтобы это не было Твоими последними деяниями до сна, так как от конечных деяний зависит характер всех, совершенных за день, поступков.