БОЛЕЗНЬ МУХIАММАДА (МИР ЕМУ)

Когда было завершено послание Всевышнего к Умме, когда вера достигла совер­шенства, когда личным учас­тием и примером МухIаммада (да благословит его Аллагь и приветствует) в подробностях был объяснен последний столп Ислама – Хадж. Пророку Все­вышним был предоставлен выбор: до конца света пребывание в радости и наслаждении на этом свете или то, что уготовано ему рядом с Всевышним. Так   как   его миссия была за­вершена, он предпочел то, что рядом с Всевышним.

И однажды, сидя на минбаре, он обнародовал свое решение. Услышав это, асхабы, особенно Абу-Бакр, запла­кали. И с этого времени он серьезно заболел. Это было в месяце Сафар одиннадца­того года Хиджры. Болезнь его продолжалась I3 дней. Он даже в течение этих дней переходил от одной жены к другой, чтобы у них не было обиды. Когда болезнь усили­лась настолько, что нельзя было ходить, он попросил раз­решения у других жен остать­ся у Айшат, на что было полу­чено согласие.

Даже в дни тяжелой бо­лезни он заботился не толь­ко о живых, но и о мертвых му­сульманах. Абу-Мавуба рас­сказал: Однажды ночью Пророк (благословение и привет­ствие ему) поднял меня и ска­зал: «Пришло повеление, что­бы я просил прощения грехов для усопших кладбища Бакиа. Пойдем со мной». Мы встали и пошли вместе и сделали им дуа. После возвращения с сильнейшей головной болью с высокой температурой, ко­торая ощущалась даже сквозь одежду. Чтобы как-то облегчить боль, его поливали во­дой.

Айшат пыталась лечить его сурами муавузатайни из Корана, читая их и потирая его голову.  Однажды во  время просветления между приступами болезни, он  попросил вывести его к людям.

С перевязанной голо­вой, опираясь на асхабов , он еле вышел к людям и сказал: «Я не боюсь, что после меня в моей умме будут мушрикины, однако я боюсь, что вас погубит богатство». На сле­дующую молитву он уже не смог выйти и повелел Абу-Бакру помолиться имамом вместо него. Это был первый знак того, что имамом после него будет Абу-Бакр. Более того, он сам вышел, несмот­ря на сильную боль, и сидя помолился за Абу-Бакром в джамаате. Этим он дал по­нять, что имамом должен быть Абу-Бакр. После молит­вы он сказал: «Аллагь про­клял иудеев и христиан за то, что они построили на моги­лах своих Пророков храмы». Таким образом, он дал понять, чтобы после его кончины не строили на его могиле ме­четь.

После этого он прочитал короткую проповедь, где про­сил всех быть в дружбе и со­гласии. Он сказал: «До меня дошло, что вы боитесь моей смерти. Разве был до меня бессмертен хоть один из Пророков, чтобы я был бес­смертным?. Я вернусь к Все­вышнему, и вы последуете за мной. Вы все придете завтра к моему хавзу (водоем) Кто хочет завтра испить из  свои руки и язык против сво­его брата».

 

Выводы

Любимый Посланник (да благословит его Аллагь и приветствует), ради которого был создан весь мир, встретил свой смертный час со всеми его муками и страданиями, Следовательно, этого часа не минует ни одна живая душа на небе­сах и на земле, кроме самого Творца. Смерть должна быть перед глазами каждого челове­ка, если сам Посланник (да благословит его Аллагь и при­ветствует) принял ее, подчи­нившись воле Аллагьа.