ГОД ГОРЯ

На десятом году после его послания умерла его жена Хадижат и дядя Абу Талиб разницей месяц и пять дней.

Горю МухIаммада (да благо­словит его Аллаh и приветствует) не было предела, не из-за того, что умерли близкие, а из-за того, что их уход затормозил призыв к Исламу. Хадижат была ему во всем опорой, помогала дома, с ней он делился своими радостями и горем. Дядя Абу Талиб защи­щал его от внешней опасности.

После смерти Абу Талиба курайшиты стали притеснять Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует) с удвоенной силой. Из-за всего того, что принес тот год, он был назван Годом горя.

 

ВЫВОДЫ

Каковы же хикматы в том, что в такое трудное время Аллагь забрал к себе людей, являвшихся внутренней опорой и внешней за­щитой от врагов Ислама.

Если бы Абу Талиб остался жив до победы Ислама, люди сказали бы, что за всем этим призывом стоит Абу Талиб. Аллаh не хотел, чтобы на него попала хотя бы тень сомнений и подозрений.

Помощь и защиту надо искать в первую очередь только у Аллаhа, ведь Аллаh обещал ему защи­ту. Обещание защиты означает защиту от смерти, а муки и лише­ния - это участь всех Пророков (мир им). Аллаhу ничего не стоило бы чтобы Ислам победил без всяких трудностей и лишений, но тогда его последователи любую трудность посчитали бы непреодоли­мой преградой на пути призыва к Исламу.

После всех лишений, которые увидел любимейший из Пророков МухIаммад (да благословит его Аллаh и приветствует), лишения, встречающиеся на пути Ислама, все последователи должны вос­принимать как мелочь.