ОСАДА УКРЕПЛЕНИЯ БАНУ-КУРАЙЗА

К вернувшемуся после бит­вы в Медину МухIаммаду (да бла­гословит его Аллаh и привет­ствует) спустился архангел Джабраил и велел срочно выс­тупить против племени Бану-Курайза, которые нарушили договор и предали его.

В тот же час был объявлен сбор, и асхабы, даже не дождав­шись послеобеденного намаза, время которого наступало, вы­ступили в количестве 3000 чело­век.

Бану-Курайза имели мощ­ные крепости, и мусульмане решили их осадить. Осада про­должалась 25 дней. Наконец те решились на переговоры. Им было предложено принять Ис­лам, тем более, что в Таврате неоднократно упоминалось имя МухIаммада (да благословит его Аллаh и приветствует) и сооб­щалось о его миссии, при этом им обещалась полная неприкосновенность личности и иму­щества. Это предложение они отвергли и решили обратиться к посредничеству своих давнишних друзей авситов. Они проси­ли даровать им те же условия, что и Бану-Кайнука (безопас­ность личности без имущества и уход со своих мест).

МухIаммад (благословение и приветствие ему) согласился и решил поручить решать главе авситов Саад ибну Моад. Все со­гласились с этим. Саад был очень зол на вероломство Бану-Курайза, к тому же был ранен, и в гневе просил Аллаhа, чтобы он при жизни успел отомстить им за вероломство. В это время пришли сообщить, что ему по­ручена судьба Бану-Курайза.

Сначала Саад заставил их поклясться, что подчинятся любому его решению, что те и сделали.

Он вынес решение убить их воинов, а других пленить и иму­щество разделить как добычу, что и было сделано. Так была очищена земля Медины от иуде­ев.

 

Выводы

Осада и взятие Бану-Курайза за нарушение договора показы­вает, какое значение придает Ислам договорам, что одностороннее его нарушение означает войну.

Когда пришел Саад, Пророк сказал своим воинам: "Вставай­те для лучшего из вас". Этим показывает, что вставанием надо почитать достойных.

Саад, будучи тяжело ранен­ным, сделал дуа: "Если больше не будет войны с врагами, выг­навшими Твоего Пророка (бла­гословение и приветствие ему), то возьми меня к Себе". После этого у него раны открылись и он умер. Этим показывается, что больше курайшиты не на­падут на Медину, что и случи­лось. Некоторые историки счита­ют убийство воинов Бану-Курайзы излишней жестокостью. Но, во-первых, МухIаммад (бла­гословение и приветствие ему) даровал им полную свободу во всем. Они же предали его в са­мую трудную минуту, что чуть не стоило им жизни и угрожало существованию самого Ислама. Во-вторых, по обоюдному со­гласию судьба была поручена, по их же просьбе, главе друже­ственного племени авситов Сааду. И он так решил.