Поход на Мот

Убийство посла в Моте на границе Сирии очень задело мусульман, так как это было вызовом и, прости им это, то авторитету Ислама, поднятому с таким трудом, был бы нанесен ущерб. Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) велел собрать войско и спешно от­править его на Мот. Собрали 3-тысячнос войско во главе с Зайд ибну Харисом.

"Если Зайд будет сражен, то ни его мес­то встанет Джафар ибну Абу-Талиб, и если он будет сражен, на его место встанет Абдулла ибну Ранаха", - сказал Пророк (да благословит его Аллаh и приветству­ет). В войске простым воином был и бес­страшный лев Ислама Халид бну Валид.

Напутствуя воинов, Пророк (да бла­гословит его Аллаh и приветствует) сказал: "Сражайтесь с именем Аллаhа с вра­гами Аллаhа и нашими врагами, не тро­гайте священнослужителей, женщин, детей, стариков, не рубите деревья, не разрушайте дома".

Мот в ту пору находился во власти могущественной Римской империи. Му­сульмане рассчитывали, учитывая не­большие силы, внезапностью добиться победы. Но в Моте узнали об их прибли­жении и быстро собрали огромное войско в 250 тысяч воинов. Это сражение было одним из удивительных чудес, где при помощи Аллаhа было разбито войско,  превосходящее их более чем в 8 раз.

Мусульмане, узнав о приближении огромного войска, срочно собрали воен­ный совет. Большинство выступали за то, чтобы послать в Медину за подкрепле­нием. Но тут бесстрашный воин и ост­рый поэт Абдулла бну Раваха выступил с пламенной речью;

- О народ, клянусь Аллаhом, то, чего вы не желаете, это ведь то самое, за что мы пришли сюда (имея и виду смерть за веру). Не силой, не числом мы воюем. Мы сражаемся только этой религией, которой возвеличил нас Аллаh, и перед нами два блага: или победить, или пасть шахидами.

Все единогласно решили принять бой.

На следующий день начался бой, опь­яненные Исламом асхабы ринулись как львы и, несмотря на превосходство, на­несли хороший удар. Но силы были слиш­ком неравны, и вскоре Зайд был окру­жен и пал в горячей схватке, отправив, прежде чем уйти, десяток неверных и Ад. Знамя подхватил Джафар.

Вокруг него образовалась бешеная схватка за знамя и вскоре правая рука, держащая знамя, была отрублена, но зна­мя было подхвачено левой, ее тоже от­рубили, тогда он подхватил его крова­выми обрубками рук и прижал к груди. Вскоре удар сабли рассек ему череп и он упал. Священное знамя поднял поэт и воин Абдула ибну Paвaxа, вскоре и он был убит, и по просьбе асхабов оно было пе­редано Халиду ибну Валиду. Лев Ислама, высоко подняв знамя, повлек вперед на­чавших было колебаться мусульман, ви­девших смерть трех предводителей. Его могучее оружие буквально про­ложило дорогу среди густых рядов вра­гов. Его могучий голос подбодрял мусуль­ман и наводил страх на врагов. В этот день он сломал десять сабель, настолько жар­кая была схватка.

Наступила ночь, которая на время разняла сражающихся. Положение было тяжелое, другого такого сражения му­сульмане могли не выдержать. При по­мощи различных маневров и маршей, меняя войска местами, он ввел неприя­теля в заблуждение, и тот подумал, что мусульмане получили большое подкреп­ление.

Поэтому при первой же мощной ата­ке они бросились бежать, а мусульмане гнались за ними и убивали массово, а затем захватили лагерь с богатой добы­чей и погнали их до самого города Мота. И здесь и течение семи дней он беспоко­ил их постоянными набегами, но сил штурмовать город не было, и они верну­лись с Медину. В лагере неприятеля было найдено и тело Джафара, на котором было около 80 ран. Его тело, как двою­родного брата, было решено перенести в Медину, а остальные были похороне­ны там же.

Погибло всего I2 асхабов, а количе­ство неверных было несравненно боль­ше, они лежали кучами. Это было огром­ным проявлением помощи Аллаhа, ког­да 3000 мусульман наголову разбили хва­леные римские легионы. Еще одним про­явлением чуда было то, что за этим сра­жением из Медины наблюдал Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует), он собрал асхабов и рассказывал все, что происходило:

- Вот убили Зайда.

Когда убили Джафара, его прекрас­ные глаза наполнились слезами и он ска­зал: "Приведите детей Джафара". Он при­жал их к себе и сказал жене: "От нас ушел Джафар - не плачь и не царапай лицо". Он сказал, что Джафара зеленые голуби подняли в небо и он ходит с ан­гелами.

Это тоже было огромное чудо, где ему открылись не только земные покрывала, но и небесные.

 

Выводы сражения при Моте

Если судить по обычным меркам, поражение мушрикинов, во много крат превосходящих мусульман, было про­сто невозможным, тем более речь шла о римских легионах, перед которыми не устояло ни одно войско того време­ни, и если учесть, что мусульмане были полуголодные и плохо вооружены. Все это было бы маловероятным, если не учесть, что им помогал Всевышний и они были вооружены непревзойденным оружием - истинной религией Аллаhа и непоколебимой верой в собственную правоту.

Который раз мусульмане показали, что значит истинная вера в Аллаhа. Как образно сказал Абдуллах бину Раваха, мусульмане сражаются не числом и оружием, а религией, которой их воз­величил Всевышний.

Еще одним выводом является то, что мусульмане должны были выбирать себе начальника, когда не стало тех, которые назначены другим амиром, как в примере с Халид ибну Валидом.

Вывод о том, что можно плакать без рыданий и причитаний, был сделан из того, что когда МухIаммад (да благосло­вит его Аллаh и приветствует) был в Медине, Аллаh показал ему сражение, и когда погибли его любимые асхабы Зайд и Джафар, он взял на руки оси­ротевшего сына Джафара и слезы по­катились из глаз.

В этот момент он увидел маленькую дочь Зайда, взял ее на руки и прижал к себе.

Кто-то из асхабов выразил удивле­ние по поводу слез за братьев, попав­ших в Рай, на что он ответил: "Увы, это слезы друга о потерянном брате". Когда принесли тело Джафара, он ска­зал: "Люди, принесите поесть семье Джафара, поистине, у них горе", чем показал, что следует приглашать на еду родственников умершего или носить им еду первые 3 дня, что в наше время нередко делается наоборот: часто род­ственникам бывает не до умершего из-за того, что вынуждены кормить мно­гочисленных гостей.