Первая присяга Пророку

(да благословит его АллаГЬ и приветствует)

Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) но время хаджа, когда люди из разных мест приходили в Мекку для поклонения святыням, особсн-II0 усердно призывал их к Исла­му.

Однажды возле местности Мина он встретил представите­лей племен авс и хазрадж из Медины и стал как обычно про­поведовать среди них. В отли­чие от других, они живо заинтересовались его призывом и при­няли Ислам.

Как оказалось, жившие в Медине иудеи говорили, что пришло время нового Пророка, и. даже описывали его по своей Книге, уверяя, что они будут его последователями и с его помощью ниспошлют на ино­верцев несчастья и беды, как на предыдущие племена ад и ирам.

Описания будущего Пророка сходились с обликом МухIаммада (да благословит его Аллаh и приветствует). И люди из авс и хазрадж призвали других своих соплеменников, сообщив им радостную весть о Пророке. Всего собралось I2 человек, которые присягнули на верность новой религии.

Вот текст первой клятвы в Исламе: «Чтобы не делали ни­когда помощников и соучастни­ков Всевышнему, чтобы не кра­ли, не прелюбодействовали, что­бы не убивали детей (заживо за­капывать новорожденных дево­чек, обычай доисламских арабов. - прим. ред.), не клеветали друг на Друга, не изменяли мне в хоро­ших деяниях. Кто выполнит клят­ву - то его воздаяние на Всевыш­него».

Все собравшиеся были удив­лены принципами новой рели­гии, их простотой и пользой.

Когда вновь принявшие Ис­лам собрались домой, Пророк (да благословит его Аллаh и при­ветствует) отправил с ними Масаб бну Умайра, чтобы он обу­чал их и жителей Медины новой религии. Баракат этого сахаба играл большую роль в распрос­транении Ислама в Медине. Благодаря его таланту пропо­ведника, его красивому чтению Корана в Медине за короткое время не осталось дома, куда бы не вошел Ислам.

С участниками первой при­сяги была достигнута догово­ренность, что к следующему хаджу они вернутся сюда с еще большей группой людей.

В следующий хадж явилось семьдесят мужчин и две женщи­ны, которые изъявили желание дать клятву на верность Исла­му. Сначала Пророк (да благо­словит его Аллаh и приветству­ет) прочитал им суры из Кора­на, после чего присутствующи­ми была произнесена формула клятвы.

Так была основана первая исламская община в истории.

 

ВЫВОДЫ

Одиннадцать лет со дня сво­его послания Пророк (да благо­словит его Аллаh и приветству­ет) днем и ночью вел непрерыв­ную борьбу за распространение Ислама. За эти годы ему удалось обратить в свою веру неболь­шое количество людей. Ежечас­но подвергая себя и своих пос­ледователей риску. Пророк (да благословит его Аллаh и при­ветствует) тем не менее был полон решимости довести дело до конца. На таком невиданном доселе упорстве, терпеливости, уверенности в своей правоте и выросло исламское общество, которое впоследствии начало крушить империи.

Здесь может возникнуть воп­рос, не легче ли было Всевыш­нему сделать так, чтобы люди сразу приняли Ислам?

Конечно, так было бы лег­че, но тогда не имелось бы воз­можности выбора и тааббуда (чувствовать себя рабом Все­вышнего). А тааббуда можно достигнуть только приложив усилия и перенося тяготы и ли­шения.

Каков же хикмат в том, что призыв Пророка (да благосло­вит его Аллаh и приветствует) первыми в массовом порядке приняли жители Медины?

Всевышний ниспослал для нас, уммы МухIаммада (да бла­гословит его Аллаh и привет­ствует), Ислам - религию, выб­ранную Им самим, и Он хотел, чтобы не возникало лаже тени сомнения в его чистоте. Если мекканцы или же родные МухIаммада (да благословит его Аллаh и приветствует) приняли бы Ислам первыми, то совре­менники могли возмутиться и заявить, что люди определен­ного региона или племени на­чали проповедовать новую ре­лигию для своих личных целей.

Именно людей Медины Все­вышний избрал для того, чтобы подготовить место, откуда по всему миру пойдут лучи Исла­ма.

В чем же хикмат клятвы мединцев?

Этой клятвой закладывалась основа исламского общества.

Ведь Ислам после словесного свидетельства и физического подтверждения его органами тела человека, исполняющего фарзы, переходит и на обще­ство, устанавливая в нем зако­ны Всевышнего - Шариат. Хик­мат присяги  еще и в том, что любой человек, принявший Ислам и считающий себя му­сульманином, тем самым дает клятву Всевышнему и его Пророку (да благословит его Аллаh и приветствует) на готовность к джихаду (борьбе) в любой фор­ме за эту религию, будь он алимом или джахилем, словом и делом распространять хорошее, удерживать людей от плохого. Это является уделом мусульма­нина, за который ему обещаны немыслимые блага в Раю.