Первая поездка в Шам (Си­рия)

Когда МухIаммаду (Да бла­гословит его Аллаh и привет­ствует) исполнилось I2 лет он отправился сопровождать торговый караван. В Шам вместе с дядей Абу Талибом. По пути караван остановился у местеч­ка Буера, где находился извес­тный христианский монах и зна­ток Евангелия Бухейра. Как только он увидел мальчика начал спрашивать у Абу Талиба про него. Абу Талиб отве­тил ему, что он его сын. Монах сказал, что у этого мальчика не должно быть родителей. Тогда Абу Талиб рассказал ему правду. Бухейра сказал, что­бы Он немедленно вернулся домой и поберег мальчика, что иудеи, зная о его появлении, ищут его и если найдут не сде­лают ему хорошего. Сыну твоего брата предназначена великая миссия.

Абу Талиб поручив караван другим быстро вернулся в Мекку. После этого, чтобы заработать себе на пропита­ние он пошел пасти овец мекканцев. В пору юношества, когда особенно увлекаются играми и другими детскими забавами Аллаh уберегал его, как рану берегут от яда. Как рассказывал сам Пророк (Да благословит его Аллаh и при­ветствует). Сколько раз он ни пытался он включиться в доисламские игры и развлечения, но Аллаh уберегал его. Однажды попросив своего товарища при­смотреть за его овцами он пошел в Мекку на свадьбу. Как только подошел он к тому мес­ту, где была свадьба ему пос­лышался какой-то удар в ушах и он уснул и проснулся только от жара солнца. Так повтори­лось еще раз, после чего он оставил попытки участия в раз­влечениях.

В чем же мудрость того, что Пророк начиная с малых лет тяжким трудом зарабатывал себе на кусок хлеба? Здесь надо заметить, что дядя Абу Талиб был не из бедных людей и ни в чем не делал различия между МухIаммадом (Да благословит его Аллаh и приветствует) и своими детьми. Но у него была такая натура, что будучи спо­собным хоть как-то заработать и помочь в своем содержании он не мог оставаться в стороне и зарабатывал себе на хлеб. Мудрость заключается в том, что этим примером Всевышний показывает нам, что лучшим богатством и имуществом яв­ляется то, которое заработано собственным потом. И худшим является то имущество которое заработано без каких либо усилий и участия в обществен­но-полезном труде. Другая же мудрость состоит в том, что Всевышний, готовя его к вели­кой миссии, сохранял его кристально чистым, чтобы никто и никогда не смог его упрекнуть в том, что он жил за чужой счет и чтобы он ни перед кем не имел одолжения, за счет иму­щества. Чтобы при призыве к Исламу смог любому говорить в лицо правду. Так Аллаh обе­регал и готовил его для буду­щей великой миссии.

Вскоре в Мекке и далеко за ее пределами стало известно имя МухIаммада (да благословит его Аллаh и приветствует) за его крис­тальную честность и правдивость. В то время это было большой ред­костью. Хадижат вела большую торговлю и услышав про его честность отправила слугу к Мухаммаду (да благословит его Аллаh и приветствует) с предложением поехать во главе торгового карава­на в Шам. Он согласился и со слу­гой Хадижат по имени Майсарат отправился в путь. Вернулись они с небывалой прибылью. Майсарат был поражен его благонравием, честностью и рассказал все Хади­жат.                   

Вскоре они поженились. Ему в это время было 25 лет, ей 40 лет. Женитьба МухIаммада (да благос­ловит его Аллаh и приветствует) яв­ляется самым излюбленным местом, где упражняются всякого рода недруги Ислама. Которые хотят представить его любителем жен­щин. Посмотрим какова же дей­ствительность. Эти люди не только не знают историю Пророка (да бла­гословит его Аллаh и приветству­ет), у них не в порядке и с логикой.

Какова же была реальность. Любитель женщин никогда не был бы столь целомудренным как Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) до 25 пет, при тог­дашней Мекке, где возможностей было хоть отбавляй. Во-вторых будь он рабом своего нафса, он не женился бы на сорокалетней вдове и не жил бы с ней 25 лет, пока она не скончалась. И он до ее смерти даже и не помышлял о других женщи­нах, хотя соблазнов и возможнос­тей хватало. Не это ли показывает всю беспочвенность гнусной кле­веты на Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует). Же­нитьба Пророка (да благословит его Аллаh и приветствует), как пробный камень: правоверный му­сульманин поймет насколько пре­небрежительно относился он к че­ловеческим страстям и это усилит его веру и любовь к Пророку (да благословит его Аллаh и привет­ствует) и этим он усилит шанс сво­его спасения, а кафир в этом ус­мотрит слабость Пророка (да бла­гословит его Аллаh и приветству­ет) и, клевеща на него, оконча­тельно утвердит себя на вечные муки в Аду.

Если сказать о других его же­нитьбах и об их количестве, то и здесь ни о каком “любителе жен­щин” не может быть и речи ведь после Хадижат, когда он повтор­но женился на Айше, ему было свыше 50 лет и согласитесь, это не время страстей. В каждой женить­бе есть свой хикмат (мудрость) уловив которую мусульмане толь­ко усилят веру и любовь к нему, а кафиры только укрепятся в сво­ем заблуждении. Женитьбы МухIаммада (да благословит его Аллаh и приветствует) единственное, по мнению кафиров и недругов Ислама, “слабое место” на кото­ром они без вникания в суть уп­ражняются в своей ненависти к Исламу.

О, Аллаh! Ты воздай МухIаммаду - свету наших очей, столько благословения и приветствия со­измеримого всему, что Ты зна­ешь, и столько времени сколько Ты знаешь и сколько ему будет достаточно. Амин!