Хиджра мусульман в Ясриб.

Мекканцы начали усиливать давление и притеснять мусуль­ман с целью полного изгнания их из Мекки. Когда муки и при­теснения стали невыносимыми, мусульмане попросили разре­шения у МухIаммада (да благо­словит его Аллаh и приветству­ет) переселиться из Мекки в другое место. Пророк (да благо­словит его Аллаh и приветству­ет) подсказал им место для хид­жры - Ясриб (Медину). И они начали постепенно переселять­ся в Ясриб, пока не остались в Мекке только Пророк (да бла­гословит его Аллаh и привет­ствует), Абу Бакр и Али. В Ясрибе переселенцы были радуш­но встречены ансарами (по­мощниками), которые делились с ними всем: хлебом, домом и т.д.

ВЫВОДЫ

В Мекке мушрикины под­вергали мусульман гонениям. Переселение в Ясриб стало еще большим испытанием для му­сульман. Они ушли, оставив свое имущество, дома и родных ради Ислама. Из этого следует, что если приходится выбирать меж­ду Исламом и всеми другими мирскими благами, надо отдать предпочтение религии. Если по месту жительства нет возмож­ности соблюдать нормы Исла­ма, то надо совершить хиджру (переселиться) в другое место, где это возможно.

Радушие и гостеприимство, с каким и приняли мединцы мусульман, показывает, что в Исламе братство по вере на­много выше братства по крови.

Если кто-либо принудит мусульман к хиджре (беженцы в наше время), надо помогать переселенцам всеми возможны­ми средствами. Помощь, забота и братская любовь мусульман друг к другу является повелени­ем Всевышнего, которое мы сегодня почти забыли, от чего и происходят все сегодняшние беды: слабость мусульман и сила его врагов.

 

ХИДЖРА ПРОРОКА

(ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАГЬ И ПРИВЕТСТВУЕТ)

В 622 году, после Хиджры мусульман в Медину, мушрикины па споем тура (совеща­нии) решили убить Пророка МухIаммада (да благословит его Аллаh и приветствует). Дети Абдул Манафа пригрозили, что объявят племени убийцы вои­ну. Поэтому решено было, что представители всех племен од­новременно нападут на Пророка (мир ему).

Была установлена дата напа­дения. В назначенное время многочисленные воины окру­жили дом МухIаммада (да благо­словит его Аллаh и приветству­ет). В эту ночьсиустился архан­гел Джабраил (мир ему) и пре­дупредил его об опасности. Пророк (да благословив его Аллаh и приветствует) передал Али вес аманаты (ценности для хранения), которые оставляли у него даже мушрикины Мекки, так как он слыл самым чест­ным человеком.

Оставив Али лежать в посте­ли, Пророк (да благословит его Аллаh и приветствует) и Абу-Бакр вышли из дома. Много­численная охрана была усып­лена могуществом Всевышне­го, и они ушли незамеченными.

20 августа они добрались до пещеры Сур, где пробыли три дня, скрываясь от погони.

Тем временем очнувшаяся охрана ворвалась внутрь дома и, найдя там только Али, нача­ла поиски, подняв на ноги всех.

Несколько раз преследова­тели доходили до пещеры Сур, но всякий раз Всевышний скрывал беглецов от глаз неверных. Мушрикинов сбили с толку па­утина и голубь, который свил гнездо у входа в пещеру.

Каждую ночь сын Абу-Бакра Абдулла приходил в пещеру с продуктами и рассказывал но­вости из Мекки. В этой пещере была змеиная нора, и Абу-Бакр ночью закрывал ее своей пят­кой. Однажды змея ужалила его, но Абу-Бакр не убрал ноги, тер­пя нечеловеческую боль. Об этом случае Омар сказал: «Его одна ночь стоит моей жизни».

После того как мушрикины, прекратили поиски, МухIаммад (мир ему) и Абу-Бакр, взяв с собой проводника, знавшего тайную дорогу в Медину, отпра­вились в путь.

Однажды их заметил один путник, который немедленно сообщил об этом мекканцам.

За головы беглецов была на­значена большая сумма, и один из мушрикинов, Суракат, наде­ясь ее заработать, сказал, что он сам задержит обоих, и немед­ленно отправился за ними. Но как только он настиг их, ло­шадь скинула его. Он попытал­ся сесть, но был опять сброшен. В третий раз лошадь по самое брюхо поглотила земля. И меж­ду беглецами и Суракатом под­нялось облако пыли до самого неба. Суракат понял, что ему не достичь их, и охватил его силь­ный страх. Он закричал, что не тронет их, просил простить его.

Суракат уходил из Мекки в погоню, ненавидя Пророка (мир ему) и желая убить его, а вер­нулся крепким его сторонником. Поистине, Аллаh переворачивает сознание людей, когда ему угодно.